静下来好好修点智慧

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现在人福报不足，社会上学技术、学小聪明的很多，但学佛的却不多。大家看起来好像生活越来越好，但却不知道，我们身体越来越差，而且智慧也慢慢变得很肤浅。法华经说，末法时代的众生，就是色力及智慧斯等皆减少。末法时代嘛，人的身高在减少，力量也在减少。再大部的经典，深一点就看不下去了。所以福报就小了。

虽然福报小，但我们还想修行。修行有修行的福报，和世间的鸿福是不同的。世间的鸿福大，不一定有清福。现在人欲望重，所以每个人都很努力，但俗气就重。想要修行，却没有修行的福报。前辈子没有结僧缘，这辈子想出家都出不成，没有师父收。以前没有结寺院缘分，出家后想要住庙，你也没有地方住。因果嘛。没有那个因，哪有那个果。以前修道人多，大丛林住僧，有的地方一两千人。唐朝雪峰寺住一千五百人，大家心在道上。就是有福报。现在很多道场，人数不多。祖师都讲了，山中无道人，朝中无宰相。好的朝廷当官的，都是修道人再来。要做个官要有智慧，也要有福报，都是修道得来的。

唐朝智者大师去南岳找慧思大师，慧思大师有神通，观察说，你我过去生曾在灵山听佛讲法华经，这次有缘遇我，是因为过去的缘分。你看佛陀灵山讲法，到唐朝有八百年了。智者大师那时念法华经，念到药王菩萨本事品，就入定了，亲眼看到佛在灵山。这个境界一直无法证明，就问慧思大师，慧思大师亲自给他印证。修道人要有善知识指点，不容易。智者大师见慧思大师时，已经有了很高的境界了。智者大师本来就是慧根聪明，七岁就能背诵普门品，十七岁出家。所以修道的功底就很深了。

现在人学佛，希望能多些基本功，就是背经。背经久了，业障消除，自然就能开悟。才能有资格去找善知识。否则境界不同，你也切入不了善知识的境界，无法心心相印，即使见到那也没有用。修行要有自己生命体验，修道人是活泼的，不要纸上谈兵。

学佛我建议从原始经典开始，像法华经就好，很多问题搞不懂的，都可以从法华经上找到答案，只管去念，念久了，许多疑惑就解开了。以前通过诵法华经开悟的也很多。因为时间有限，也不建议大家花太多时间听开示。虽然我天天在讲话，但也是劝人多念经而已。

念经能消业障，业障没有消，你也不知道谁是善知识。或者根本不知道哪个法合适你。或者你听了开示，可是会听不懂。因为生命境界、经历不同。很多人花很多时间去做慈善，做放生。但我想，应该也花多些时间来修习禅定，来诵经。佛法在某个程度上属于寂静之法，现在很多城市佛法就是太吵闹。其实吵闹是不长久的，而宁静是长久的。

诸葛亮的诫子书讲，非宁静无以致远。事物的成长都在宁静状态下完成。人在睡觉时长得最快，植物在夜晚月光下长得也最快，都可以听到拔节的声音。人的智慧也一样，需要宁静中才能开发。所以定生慧。一个地方人定越足，福报就越大。天人在天上，福报享受完了，五种衰相现前，其中一个就是不乐此坐，就是坐不住了，没有定力了。所以修行要有寂静的功夫。你能静下来诵经，耐久地做，福报就会有。

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